Yoruba danse fra Cuba

Yoruba folket stammer fra det vestlige Nigeria. Det var dette folk der forårsagede en religion i Cuba, der sammensmeltede elementer fra den spanske katolicisme med urgammel afrikansk animisme.

Den religion der opstod i Cuba modtog navnet: Regla de Ocha, eller som det populært kaldes: Santeria. Den er baseret på tilbedelsen af los orishas, oshas eller santos, som de kalder deres guder.

Yorubaernes pantèon er blevet sammenlignet med gamle græske religioner såvel som deres myteologi.

Yoruba guderne har menneskelige træk, og besidder således både menneskets dyder, men også dets dårlige egenskaber. I myterne fortælles om hændelser, spændende oplevelser(eventyr) og om livets etaper for disse guder , der senere at blive fremkaldt i sange og danse.

Myterne beretter også om jorden og gudernes skabelse. Nogle af de fælles træk for disse guder er deres forkærlighed og nydelse ved dansen. Således har vi både glade danse og andre der ikke er det.

Blandt de mest betydningsfulde guder der tilbedes kan nævnes:

Elegguà, der er herre over korsvejene og livets veje. Den bliver syncretiseret med el Niño de Atocha, med San Antonio de Padua og med el Ànima Sola. Alle fester og cermonier begynder og slutter med sange, toques, og danse til denne orisha, som danser med sin atribut; un garabato eller en krum gren, som han bruger når han i dansen skaber stier i den tætte underskov, han "åbner og lukker vejene" for menneskene. Den er meget respekteret. Man starter altid de religiøse fester med at dedikerer de første sange til ham, så festen kan udvikle sig uden uheldige hændelser. Hans/ dens farver er rød og sort,(suele) hans dans er tilbagegående på et ben.

Oggún er herre over smedjen, jordbruget redskaber og bjergene. Han syncretiseres med San Pedro. Han danser med en machete som atribut. Hans danse symboliserer arbejdsdanse eller krigsdanse, "hvor han skærer hoveder". Hans farver er grøn, sort og mørke violet.

Ochosi, skaber sammen med Elegguá og Oggún, trillogien af hellige krigere i yorubaernes pantéon. Han er jægernes gud og syncretiseres med San Norberto. I sin dans bruger han sine atributter; buen og pilen, som var han på jagt. Ligeledes imiterer de troende buen og pilen, med deres fingre og hænder krydset over hinanden.

Changó, trommernes gud der hersker over festerne, lynene, viriliteten er også en krigergud. Han syncretiseres med Santa Bárbara den katolske helgen. Hans danse er der adskillige af, ofte simulerer han at lynenes vej til jorden, man viger for hans "oche" hans dobbelt økses bevægelser.

Obatalá, er fredens og harmoniens gud. Den højeste orisha, der skabte de andre orishaer, samt mennesket. Han skaber vor sjæl, vor vilje og vort intellekt. Den besider en androgyn karakter, alt efter hvilken camino, (hvilken vej eller hvilken inkarnation) den præsenterer. Den syncretiseres med Virgen de las Mercedes. Obatalá danser som en gammel krumbøjet svagelig person, eller som en kriger svingende sin iruke, hans atribut der er lavet af en hvid hestehale, med den renser han det "urene". Hans farve er hvid. Han danser i nogle sammenhænge også med et segl, for at udrette retfærdighed.

Yemayá er det universelle moderskabs gudinde, hun er herre over havet. Hun syncretiseres med la Virgen de Regla. Hendes atribut er en vifte lavet af påfuglefjer. I hendes dans imiterer hun havets bevægelser, bølgerne der blidt slår ind over stranden eller de voldsomme hvirvler eller bølger fra det frygtindgydende hav. Hendes farve er blå i alle nuancer.

Babalú ayé, er sygdommenes orisha. Han syncretiseres med San Lázaro og bruger i sine danse en atribut kaldet en já, en slags stav, lavet af kviste, som han bruger til af vifte fluer væk fra sår. Man siger i nogle myter at denne orisha stammer fra Arárá jord/ land(Dahomey). Han danser nogle gange med krogede og rystende bevægelser. Andre gange som i flugt fra lurvede gribbe. Han ses iklædt tøj lavet af sækkelærred pyntet med violette eller grønne bånd.

Los Ibevis, tvillinge guder der syncretiseres med Cosme og Damaián. I deres dans rækker de deres hænder fren og" beder om karameller". De er sønner af Changó og klæder sig i samme farve som deres fader; rød men også i hvidt.

Orula, er spådommens/forudsigelighedens gud.

Ochún, er kærlighedens gudinde ( yorubaernes afroditte), hun er blidheden, det "søde", rigdommenes og frugtbarhedens gudinde, hun er skønheden og hersker over ferskvandet. Hun syncretiseres med la Caridad del Cobre. Ochun har mange danse lige fra arbejdsdanse til danse hvor hun koket svinger sin vifte, der er hendes atribut. Viften er ofte dekoreret med gule perler. I sin dans imiterer hun flodernes rislen, som hun bader sig i , hvorpå hun pynter sig og går til fest. Hendes farve er gul og hendes metal er guld.

Obba, er Changos kone og repræcenterer det ægteskabelige troskab. Hun syncretiseres med Santa Catalina de Siena. Hendes danse er få.

Oyá, er herre over kirkegården, lynene, vindenes hvirvlen. En kvindelig kriger. Hun syncretiseres med Santa Teresa eller la Candelaria. Hun danser voldsomt agiterende med hendes iruke, der er lavet af en sort hestehale. Hun svinger iruken som vindenes hvirvler.

Der er flere orishaes i el pantéon, men de har næsten ingen danse…..